Der Hund der Hel, der bei Ragnarök frei brechen wird
Überblick
Garm ist der große Hund der nordischen Mythologie, in den Quellen als der vornehmste aller Hunde beschrieben, der Wächter des Eingangs zu Hel, dem Reich der Toten, und eines der Wesen, deren Freisetzung den Beginn von Ragnarök signalisiert. Er ist an der Höhle Gnipahellir gebunden, dem Eingang zu Hel, und heult dort bis zum Ende der Welt, wenn seine Ketten brechen und er frei laufen wird. Bei Ragnarök kämpft Garm gegen den Gott Tyr, und sie töten sich gegenseitig.
Quellen
Die Hauptquellen für Garm sind die Voluspa und das Grimnismal in der Poetischen Edda sowie das Gylfaginning der Prosa-Edda. Die Voluspa erwähnt Garm viermal, wobei dieselbe oder ähnliche Strophen an verschiedenen Stellen des Gedichts die eskalerende Annäherung von Ragnarök markieren: Der Hund heult vor Gnipahellir, die Bande sind gebrochen, der Wolf läuft. Dieser wiederholte Refrain fungiert als struktureller Marker im Gedicht. Das Grimnismal identifiziert Garm als den besten aller Hunde. Snorris Prosa-Edda im Gylfaginning beschreibt Garms Kampf mit Tyr bei Ragnarök und ihren gegenseitigen Tod.
Garm und Gnipahellir
Garm ist an oder vor der Höhle Gnipahellir gebunden, die die Quellen als Eingang zu Hel identifizieren. Der Name Gnipahellir bedeutet überhängende Höhle oder Höhle an der Klippe, und sie funktioniert in der nordischen Kosmologie als Schwelle zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten. Das Bild eines großen Hundes, der die Grenze zwischen Lebenden und Toten bewacht, ist eines der verbreitetsten in der Weltmythologie, das in der griechischen Tradition im dreiköpfigen Hund Cerberus und in mehreren anderen mythologischen Traditionen erscheint. Ob der nordische Garm eine Entwicklung derselben alten indogermanischen Konzeption eines Todeshundes ist oder eine unabhängige Parallele, kann aus den überlieferten Quellen nicht festgestellt werden.
Garm und Tyr
Die Paarung von Garm und Tyr bei Ragnarök, die zum gegenseitigen Tod beider führt, wird von Snorri im Gylfaginning in derselben Sequenz beschrieben wie die anderen gepaarten Tode der letzten Schlacht: Odin und Fenrir, Thor und Jörmungandr, Freyr und Surtr, Heimdall und Loki. Tyrs Verbindung mit Recht und Gerechtigkeit und sein früheres Opfer seiner rechten Hand bei der Fesselung Fenrirs machen seine Rolle als derjenige, der den Hund der Unterwelt bekämpft und tötet, konsistent mit seinem Charakter als Gott, der die göttliche Ordnung gegen die Kräfte der Auflösung aufrechthält.
Garm und Fenrir
Eine lang anhaltende Frage in der nordischen Forschung betrifft die Beziehung zwischen Garm und Fenrir. Die Verwendung der Phrase der Wolf läuft in den Garm-Strophen der Voluspa und ihre Mehrdeutigkeit darüber, ob dieser Wolf Garm selbst oder Fenrir ist, hat einige Gelehrte zu der Argumentation veranlasst, dass Garm und Fenrir ursprünglich dieselbe Figur waren. Die meisten modernen Gelehrten akzeptieren, dass die Quellen Garm und Fenrir als unterschiedliche Einheiten behandeln, während sie die Möglichkeit anerkennen, dass eine frühere mythologische Tradition dieselbe Unterscheidung möglicherweise nicht beibehalten hat.
Vermächtnis und Bedeutung
Garm nimmt eine spezifische strukturelle Position in der nordischen Kosmologie als Wächter der Grenze zwischen Leben und Tod ein, eine Rolle, deren Bedeutung unverhältnismäßig zu dem Umfang des Erzählmaterials ist, den ihm die überlieferten Quellen widmen. Seine wiederholte Erwähnung in der Voluspa als Marker der Annäherung von Ragnarök gibt ihm ein thematisches Gewicht jenseits dessen, was eine einfache Beschreibung seines Charakters nahelegen würde. Er ist weniger ein Charakter in der mythologischen Erzählung als ein Signal, ein wiederkehrendes Geräusch, das den Fortschritt von der Ordnung des gegenwärtigen Kosmos zur Auflösung von Ragnarök markiert.
OTHRAVAR — Musikalische Hommage
Erleben Sie das Heulen bei Gnipahellir und das Brechen der Bande beim Beginn von Ragnarök durch die alten Klänge nordischer Volksmusik. Aufgeführt mit Tagelharpa, Bukkehorn und Rahmentrommel.