Freyjas Feld der Erschlagenen und das andere Jenseits der nordischen Krieger
Überblick
Fólkvangr, das Feld des Volkes oder das Feld des Heeres, ist das Reich, über das die Göttin Freya in der nordischen Kosmologie herrscht, wo sie die Hälfte derer empfängt, die in der Schlacht sterben. Die andere Hälfte der Schlachtgefallenen geht nach Walhall, die Halle Odins. Fólkvangr ist eine der am wenigsten beschriebenen bedeutenden nordischen Jenseitslokalitäten in den überlieferten Quellen, erscheint hauptsächlich im Grimnismal der Poetischen Edda und in Snorri Sturlusons Prosa-Edda, aber seine Existenz ist kosmologisch bedeutsam: Sie etabliert, dass die nordische Tradition zwei primäre Ziele für die Kriegertoten anerkannte, eines unter der Leitung des vornehmsten Gottes und eines unter der Leitung der vornehmsten Göttin, und dass Freyjas Anspruch auf die Toten dem Odins gleichwertig war.
Quellen
Die primären Quellen für Fólkvangr sind das Grimnismal der Poetischen Edda, Strophe 14, die besagt, dass die erste Wahl der Erschlagenen Freya gehört, dass sie täglich die Hälfte der Erschlagenen empfängt und Odin die andere Hälfte hat. Snorris Gylfaginning in der Prosa-Edda wiederholt diese Information in Prosa und fügt die Beschreibung von Freyjas Halle Sessrúmnir als groß und schön hinzu. Dies sind die einzigen wesentlichen Beschreibungen von Fólkvangr in den überlieferten Quellen.
Die Teilung der Erschlagenen
Die Aussage im Grimnismal, dass Freya die erste Wahl der Erschlagenen hat, wobei Odin den Rest erhält, ist eines der theologisch bedeutsamsten Details in der nordischen Jenseitstradition. Es etabliert Freyjas Vorrang vor Odin bei der Auswahl der Toten. Die gleichmäßige Teilung der Kriegertoten zwischen den zwei mächtigsten göttlichen Figuren, eine mit Krieg in seinem kriegerisch-strategischen Aspekt und eine mit Krieg in seinem magisch-prophetischen Aspekt assoziiert, spiegelt den doppelten Charakter nordischer Vorstellungen von der Schlacht als gleichzeitig eine Domäne physischer Gewalt und eine Domäne des Schicksals und der Seiðr-Magie wider. Die Beziehung zwischen Freyjas Auswahl der Toten für Fólkvangr und ihrer Rolle als primäre Seiðr-Praktizierende in der nordischen Tradition ist suggestiv: Eine Göttin mit dem Wissen über das Schicksal wäre ideal positioniert, um informierte Entscheidungen darüber zu treffen, welche der Toten sie beanspruchen will.
Sessrúmnir
Freyjas Halle innerhalb Fólkvangrs heißt Sessrúmnir, eine Verbindung bedeutend sitzraumig oder sitzgeräumig, was eine Halle mit vielen Sitzen impliziert, genug, um die große Anzahl der von Freya empfangenen Erschlagenen zu beherbergen. Snorri beschreibt sie als groß und schön, die einzige physische Beschreibung der Halle in einer überlieferten Quelle. Sessrúmnir dient sowohl als Freyjas Residenz als auch als Versammlungsort derer, die sie vom Schlachtfeld ausgewählt hat, und spiegelt damit die Funktion Walhalls als Odins Halle und Wohnstätte der Einherjar wider.
Fólkvangr und das breitere nordische Jenseits
Die nordische Jenseitstradition war nicht einfach oder monolithisch. Verschiedene Kategorien der Toten gingen zu verschiedenen Zielen: Von Odin auserwählte Krieger gingen nach Walhall; von Freya auserwählte Krieger gingen nach Fólkvangr; die gewöhnlichen Toten, die an Krankheit, Alter oder nicht auf dem Schlachtfeld starben, gingen nach Helheim; die ertrunkenen Toten wurden manchmal mit der Meeresgöttin Rán assoziiert, die sie in ihrem Netz fing; und die in Hügeln begrabenen Toten wurden als in ihrem Begräbnisort präsent geglaubt. Diese Vielfalt der Jenseitsziele spiegelt die Komplexität des nordischen religiösen Denkens über Tod und Tote wider.
Vermächtnis und Bedeutung
Fólkvangr repräsentiert die Dimension der nordischen Jenseitstradition, die am engsten mit Freya und mit der weiblichen Dimension göttlicher Macht im nordischen Kosmos verbunden ist. Seine relative Vernachlässigung im überlieferten Literaturbestand, verglichen mit den ausführlichen Beschreibungen Walhalls, spiegelt die Prioritäten der skaldischen und Saga-Literatur wider, nicht die tatsächliche religiöse Bedeutung von Freyjas Reich. Die gleichmäßige Teilung der Erschlagenen zwischen Odin und Freya, mit Freyjas formalem Vorrang, ist eine der klarsten Aussagen in jeder nordischen Quelle über die Parität zwischen dem männlichen und weiblichen Prinzip göttlicher Macht, eine Parität, die die literarische Tradition zu verschleiern neigt.