Der Drache, das verfluchte Gold und der Held, der seinem Schicksal nicht entkam
Überblick
Die Geschichte von Sigurd und Fafnir ist die große Heldensaga der nordischen Mythologie, die Erzählung eines Drachentöters, der den am stärksten verfluchten Schatz der Welt gewinnt und entdeckt, dass das Gewinnen der einfachere Teil war. Sigurd, Sohn Sigmunds aus dem Volsung-Geschlecht, ist der oberste Held der nordischen Tradition: stärker als jeder Mensch, furchtlos in der Schlacht, geführt von der Weisheit Odins selbst. Fafnir ist der Drache, der das Gold Andvaris bewacht, einen Hort, der so gründlich verflucht ist, dass er bereits jeden zerstört hat, der ihn berührt hat, und jeden zerstören wird, der ihn wieder berührt. Die beiden sind vom Schicksal aneinandergebunden, bevor sie sich je begegnen, und die Geschichte ihrer Begegnung ist nur der erste Satz einer Tragödie, die Sigurd, seine Frau, seine Schwäger und die gesamte Dynastie der Nibelungen verschlingen wird, bevor sie vorbei ist.
Was diesen Mythos dauerhaft macht, ist nicht der Drachenkampf, so spektakulär er auch ist, sondern was darauf folgt. Sigurd besiegt Fafnir mit Intelligenz ebenso sehr wie mit Stärke, tötet ihn von unten durch eine in die Erde gegrabene Grube, kostet das Blut des Drachen und erlangt die Fähigkeit, die Sprache der Vögel zu verstehen, und erfährt von den Vögeln selbst, dass er kurz davor steht, von seinem eigenen Gefährten verraten zu werden. Der Held, der hören kann, was Vögel sagen, kann nicht ändern, was das Schicksal bereits arrangiert hat. Er reitet trotzdem vorwärts.
Ursprung und Mythologie
Die Sigurd-Legende ist eine der am umfangreichsten dokumentierten in der nordischen und germanischen Tradition. Die primären nordischen Quellen sind die Volsunga-Saga, eine Prosa-Zusammenstellung, die auf ältere Eddische Dichtung zurückgreift, und die heroischen Lieder der Poetischen Edda einschließlich des Fafnismal, des Reginismal und des Sigrdrifumal. Dieselbe Legende erscheint im althochdeutschen Nibelungenlied in einer deutlich anderen Form, was uns sagt, dass die Geschichte alt und weit verbreitet in der nordisch-germanischen Welt war, lange bevor sie aufgeschrieben wurde.
Das Gold selbst hat eine Geschichte vor Sigurd. Es gehörte dem Zwerg Andvari, der es in einem Teich in Gestalt eines Hechts bewahrte. Die Götter Odin, Loki und Hoenir verursachten versehentlich den Tod eines Mannes namens Otter, der der Sohn des Zauberers Hreidmar war, und wurden gezwungen, Entschädigung zu zahlen. Loki fing Andvari und nahm all sein Gold, einschließlich eines Rings namens Andvaranaut. Andvari verfluchte das Gold, bevor er es aushändigte, und erklärte, es werde der Ruin aller sein, die es besäßen. Hreidmar nahm das Gold. Sein Sohn Fafnir tötete ihn dafür, trieb seinen Bruder Regin weg, verwandelte sich in einen Drachen und liegt seitdem auf dem Hort, vergiftet die Erde um ihn herum mit seinem Gift.
Regin und das Schwert Gram
Regin, der überlebende Bruder, wird Sigurds Ziehvater nach dem Tod von Sigurds Vater Sigmund. Regin ist ein Meisterhandwerker, der größte Schmied der Welt, und er formt Sigurd zu dem Helden, den er für seine eigenen Zwecke braucht: Regin will das Gold und will Fafnir tot, und Sigurd ist das Instrument, auf das er gewartet hat. Er schmiedet Sigurd ein Schwert, aber Sigurd testet jede Klinge, indem er auf den Amboss schlägt, und jede zerbricht. Sigurd bringt Regin schließlich die Fragmente des Schwertes Gram seines Vaters Sigmund, das in Sigmunds letzter Schlacht von Odin selbst zerbrochen wurde, und bittet Regin, es neu zu schmieden. Regin tut es. Sigurd testet das neu geschmiedete Gram am Amboss und es bricht nicht. Er testet es auf dem Rhein, indem er ein Stück Wolle flussabwärts treiben lässt und die Klinge gegen die Strömung hält: Die Wolle wird in zwei Teile geschnitten. Gram ist das Schwert, das er braucht.
Bevor er sich Fafnir zuwendet, erfüllt Sigurd eine Rächerpflicht: Gemeinsam mit Regin spürt er die Männer auf, die seinen Vater ermordet haben, und tötet sie. Erst danach reitet er mit Regin zur Heide von Gnitaheidr, wo Fafnir jeden Tag von seiner Höhle zum Wasser kriecht. Odin, als alter Mann verkleidet, rät Sigurd, eine Grube in den Weg zu graben, den Fafnir zum Wasser nimmt, und nach oben in den ungeschützten Bauch zu stoßen, wenn der Drache darüber kriecht. Sigurd tut genau dies. Als Fafnir über die Grube kriecht, treibt Sigurd Gram nach oben in sein Herz. Fafnir fällt, die Erde bebt, und der große Drache stirbt langsam, lange genug für ein Gespräch mit dem Mann, der ihn getötet hat.
Der Tod Fafnirs und der Verrat Regins
Fafnirs Sterbeszene ist eine der philosophisch aufgeladensten in der nordischen Tradition. Der sterbende Drache spricht zu Sigurd und teilt ihm mit, dass das Gold ihn zerstören wird wie alle anderen. Sigurd leugnet das nicht. Er sagt, ein Mann müsse einmal sterben und niemand entkomme seinem Schicksal, aber er würde lieber reich sterben als arm leben. Fafnir warnt ihn ausdrücklich vor Regin und sagt ihm, sein Ziehvater werde ihn verraten. Sigurd vermutet das bereits. Er kehrt zu Regin zurück und schneidet Fafnirs Herz heraus, um es zu rösten.
Regin bittet Sigurd, das Herz zu rösten, während er schläft und sich von einer Wunde erholt. Sigurd röstet es. Als er das Herz berührt, um zu testen, ob es fertig ist, verbrennt ihn ein Tropfen des Blutes am Finger, und er steckt ihn instinktiv in den Mund. In dem Moment, als Fafnirs Blut seine Zunge berührt, kann er die Sprache der Vögel verstehen. Die Vögel im Baum über ihm besprechen seine Situation: Regin plant, ihn zu töten und das gesamte Gold zu nehmen. Sie raten Sigurd, Regin zuerst zu töten und das Gold selbst zu nehmen. Sigurd zieht Gram und tötet Regin. Er isst Fafnirs Herz selbst, lädt das verfluchte Gold auf sein Pferd Grani und reitet davon.
Brynhild und der Beginn des Endes
Die Vögel sagen Sigurd auch, wohin er als Nächstes gehen soll: zum Berg Hindarfjall, wo eine Walküre schlafend in einem Feuerring liegt, dorthin von Odin als Strafe für Ungehorsam in der Schlacht gesetzt. Ihr Name ist Brynhild. Sigurd reitet durch das Feuer, schneidet die Rüstung von der schlafenden Gestalt und weckt sie. Brynhild lehrt ihn Weisheit und Runen. Sie schwören sich gegenseitig Liebeseide. Sigurd reitet weiter in die Welt, trägt das verfluchte Gold und die Erinnerung an Brynhilds Gesicht, in die Halle der Nibelungen und die Folge von Verzauberungen und Verräten, die mit seinem Tod in seinem Ehebett enden werden, erstochen durch eine einzige verwundbare Stelle an seinem Körper, während er schläft, von einem Mann, der einst sein engster Freund war.
Der Fluch von Andvaris Gold erweist sich als wahr. Alle, die den Hort berühren, werden zerstört. Sigurd wusste es, als Fafnir es ihm sagte, und er nahm es trotzdem. Die nordische Tradition stellt dies nicht als Dummheit oder Hybris dar. Sie stellt es als die Bedingung des Lebens in einer Welt dar, in der das Schicksal real ist: Das Wissen um das, was kommt, ändert nichts an dem, was kommt.
Vermächtnis und Bedeutung
Die Sigurd-Legende ist das Nächste, was die nordische Welt einem zentralen Heldenmythos hat, die Geschichte, die am weitesten erzählt, am häufigsten adaptiert und am längsten im germanischen Norden erinnert wurde. Ihr Einfluss reicht von den geschnitzten Holzportalen norwegischer Stabkirchen, von denen mehrere Szenen aus der Sigurd-Legende darstellen, bis zu Richard Wagners Ring-Zyklus, der stark auf die Nibelungenlied-Version derselben Geschichte zurückgriff. Die Figur Sigurds selbst, des Helden, der sein Schicksal kennt und es akzeptiert, der mit vollkommener Tapferkeit in einer Welt kämpft, in der Tapferkeit das Ende nicht verhindern kann, ist eines der prägenden Bilder des nordischen Heldenideals.
Der Drache Fafnir ist als mythologische Figur ebenso bedeutsam. Er ist nicht einfach ein zu überwindendes Monster: Er ist ein Mann, der durch Gier zum Monster wurde, und er behält genug von seiner ursprünglichen Intelligenz im Tod, um ein philosophisches Gespräch über das Schicksal mit dem Helden zu führen, der ihn gerade getötet hat. Die Tendenz der nordischen Tradition, ihren Monstern Innerlichkeit zu verleihen, sie selbst im Moment ihrer Vernichtung zur Sprache und Reflexion fähig zu machen, ist eine ihrer markantesten Qualitäten, und Fafnir ist ihr am vollständigsten realisiertes Beispiel.
OTHRAVAR — Musikalische Hommage
Erleben Sie den Donner von Gram, der trifft, und die sterbenden Worte des Drachen auf der Heide von Gnitaheidr durch die alten Klänge nordischer Volksmusik. Diese Originalkomposition schöpft aus der skaldischen Tradition und wird mit traditionellen Instrumenten wie Tagelharpa, Bukkehorn und Rahmentrommel aufgeführt.